中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书•太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
　 根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也"。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
　　中国人自古就有中秋团圆的传统，因为我们中华民族是世界上最讲亲情的民族。每当中秋月圆之时，家里的父母兄弟姐妹总是盼望远行的亲人能够回家团圆，一家人就着皎洁的月光，品味着秋收的喜悦，大半年的苦与累就在亲人的欢声笑语间化于无形。碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。所以，每当中秋之夜吃月饼时，大多按家里的人口来分，不管在与不在，绝不会少切一份。而身处他乡的游子，在此时更多的是以月亮来寄托深情，因而唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都成为了千古绝唱。
今天，生活环境与节凑已经与过去有了巨大变化。过去人们在中秋不能回家团聚时大多会写封书信，表达对亲人的思念与祝福。如今，随着科技的发展，网络与数字通讯日益发达，书信已经渐渐淡出了人们的生活，在给亲人送祝福时几乎都会选择打个电话、发个短信或E－mal。虽然这很方便快捷，不过总觉得不如亲笔写信的感觉好，要知毕竟“烽火连三月，家书抵万金”啊，呵呵，扯远了。
　　中秋，除了传统意义上的家人团圆以外，今人又将其赋予了更丰富的内容，比如请客送礼。中华民族又是个勤劳善良而又非常注重礼仪的民族，每当中秋佳节来临时，又是请客送礼较频繁的时候。单位送、亲戚送、朋友送、同事送，你送，我送，他也送，亲情、友情、爱情也就随着一个个月饼与小礼品传递着。本来嘛，礼尚往来个人又怎能例外呢。要说辛苦了大半年，单位里给员工们送点小礼品，表示一下慰问无可厚非；亲朋好友间平时忙也较难聚在一块，趁中秋佳节相互间送送礼联络一下感情，表达一种祝愿也是理所当然的；青年朋友，在团圆佳节中用小小的礼品传情，也不失为别样浪漫。但这些年眼看着中秋送礼渐渐就变了味道，正在失去中秋送礼的本义，看看现在商场里卖的天价月饼就知道了。
　　何谓天价月饼？顾名思义就是价格高得离谱，几个月饼可以卖到好几千甚至上万，平常百姓只听其价格就得咋舌，毕竟吃月饼仅仅是为了应个景，过完节日子还是该咋过就咋过，总不可能吃个月饼一年半载即可不吃饭吧，就算是天价月饼有此功效，花个万儿八千的也并不划算，一般百姓一年的生活费可比这便宜。本来嘛，居家过日子就是得精打细算，勤俭持家不是我们中华民族的优秀传统吗？至于那天价月饼的去处我们就不必过多操心了，没有不长眼的商人，只有不开眼有的顾客。又扯远了，呵呵。
　　转眼又快到中秋月圆的时候了，你想好了没有，今年怎么过这个节？我倒是认为，在当今这个快节凑的时代讨生活是相当不易的，一年到头总是不敢稍有懈怠，不努力的话不定哪天就被炒了鱿鱼，一家人又将会在紧张与焦虑中度日。紧张劳累了大半年，何不趁中秋佳节之际，抛开一切俗务，买上几个经济实惠的月饼，或带着老婆孩子回家与父老一道过节，享受一下天伦之乐；或邀约几个不能回家的狐朋狗友（这里指关系很铁的那种，绝无贬义）来他个月光大餐，望着明月，尝着月饼，品着美酒，除了工作外天南地北、海阔天空地胡侃一通，将身心彻底放松一次，也不失为一个过节的好方式。当然，别忘了给亲人送去你的祝福，不然待第二天起床后才想起来还没给家人问好，那心情就会从月宫上一下又掉到地下。

明月几时有，把饼问青天，不知饼中何馅，今日是冰橘，我欲乘舟登月，又恐飞船太贵，只好干瞪眼。
本人正着手筹备公司生产“阿丁牌”月饼，用浪漫做皮，用温馨做馅，幸福做点缀，快乐作月饼伴侣，免费供每个铁血战友享用，别忘了互相通知一声来取啊，呵呵